Proyecto: “Los hábitos del poder. Intereses transfigurados en las fundaciones conventuales femeninas en Hispanoamérica (siglo XVI)”

La investigación tiene por objetivo explicar los inicios de la vida monástica en los territorios americanos de la Monarquía Española, atendiendo en particular al protagonismo de las mujeres fundadoras.

El tema central de la tesis discute los varios proyectos y soluciones planteados en relación con la protección y educación de las mujeres durante la primera mitad del siglo XVI en Hispanoamérica de entre los cuales los conventos de clausura fueron el principal ganador y monopolizador al finalizar el siglo. En primer lugar, por representar la idea jerarquizada que se deseaba construir en la sociedad novohispana y peruana. Y en segundo lugar, por relegar a las mestizas e indígenas a los lugares de servicio y asistencia.

La aparición de conventos femeninos formó parte del proceso de transformación de la política real respecto a la administración de los territorios americanos. En este sentido, las monjas y su corporación ayudaron a consolidar el fortalecimiento de una iglesia diocesana y a reconocer a los descendientes de los conquistadores como únicos colaboradores de la pacificación de los territorios conquistados. Pero también y sobre todo, esta aparición respondió a las necesidades locales de las mujeres españolas y criollas que viéndose desamparadas y con pocas o nulas posibilidades de regresar a Europa optaron por agruparse bajo el auxilio de una orden religiosa o del ordinario y proveerse de una forma de vida segura que pudiera salvarlas de un futuro peligroso, incierto o deshonroso.

La tesis estudia seis fundaciones en particular: La Concepción y Santa Clara en la Ciudad de México, Santa Catalina en la Puebla de Los Ángeles, Santa Clara en La Española, La Encarnación en Lima y finalmente, Santa Clara en Cusco.