Educación

Desde 05/2023	Doctorante, Colegio Internacional de Graduados "Temporalidades del Futuro"
Desde 08/2021	Doctorante en Ciencias Políticas y Sociales (Universidad Nacional Autónoma de México UNAM)
11/2016-11/2018	Maestro en Ciencias Sociales con mención en Género y Desarrollo (FLACSO, sede Ecuador)
05/2015-06/2015	Diplomado en “Formación política con perspectiva de género“ (CIESJU – Universidad de Nariño – Colombia)
08/2010 – 12/2015	Licenciatura (pregrado) en Sociología (Universidad de Nariño – Colombia)

 

Experiencia laboral

Desde 05/2023	Investigador, Colegio Internacional de Graduados "Temporalidades del Futuro"
04/2021 – 05/2021	Docente del curso “Violencia Basada en Género: conceptos, modalidades y formas de prevención” (Instituto de Estudios Latinoamericanos INESLA – Bolivia)
05/2020-12/2020	Documentador (Comisión para el Esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la No repetición - Colombia)
09/2019-12/2019	Docente en Sociología (Universidad de Nariño, sede Tumaco – Colombia)
06/2015 – 05/2016	Coordinador de Apoyo para el Pueblo Rrom (Asociación Nariñense para el Desarrollo y el Fortalecimiento Territorial – Colombia)
08/2014-12/2014	Practicante profesional asociado a asuntos étnicos (Gobernación de Nariño Colombia)
06/2012 -08/2012	Monitor en la investigación: “Condiciones sociolaborales de los médicos generales del municipio de Pasto en el año 2012“ (Programa de sociología, Universidad de Nariño – Colombia)

Proyecto: “Patriarcado gitano y socialización pentecostal en la construcción identitaria-temporal de romaníes en México”

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El objetivo de la investigación es analizar la relación entre la estructura epistémica y temporal del patriarcado gitano y la socialización pentecostal en la construcción identitario-temporal de mujeres y hombres romaníes en México. Esta investigación que se enlaza a los estudios de la religión y de género, busca dar cuenta de cómo la identidad romaní/gitana se mira comprometida ante el encuentro de dos comprensiones diferenciales del tiempo, la primera la proveniente de sus convenciones histórico-culturales (que se tipifican bajo la categoría de “patriarcado gitano”) y la segunda proveniente de la religión evangélica de corte pentecostal. En su parte metodológica, la investigación contempla el empleo de una metodología cualitativa, un método etnográfico y las técnicas de observación participante y entrevistas.

El “alto sentido de autonomía; su acendrado sentimiento de libertad; su carácter nómade; su concepto del tiempo, que es un eterno presente” (Gómez Baos 2010, 19) caracterizado entre los/las romaníes, va a encontrarse ante otra concepción del tiempo de orden socio-religiosa y de alcance global que es la del pentecostalismo (transversalizado por el marco de inteligibilidad-temporalidad judeocristiano). Ante ese encuentro es posible preguntarse ¿cómo interactúan o chocan estas diferentes concepciones del tiempo? Y ¿cuáles son sus implicaciones en la identidad de esta población étnicamente definida presente en territorio mexicano?

El encuentro entre estas temporalidades lejos de ser una cuestión episódica, se desarrolla como un fenómeno transversal que alcanza a las identidades romaníes, cuyo encuentro puede impulsar la re-estructuración de aspectos relacionados a las temporalidades (cronológicas/simbólicas) inscritas en aspectos como, la delimitación de expectativas género-religiosas (lo que se esperará de una mujer o un hombre-romaní-pentecostal), la construcción de cronogramas y estilos de vida con base a la emergente dinámica religiosa pentecostal, la interrupción y eventual abandono a futuro de saberes y prácticas ancestrales que ahora entran a interpretarse como “pecados” o la socialización de concepciones temporales del "más allá" (indistintas al parecer en términos de género) como lo es el paraíso, el infierno, la salvación o la condenación que antes de la llegada del pentecostalismo no no poseían la fuerza que actualmente tienen.

De esa manera, el encuentro entre las claves culturales temporales del colectivo y las del pentecostalismo abrirían grandes oportunidades para la transformación de la construcción identitaria-temporal romaní en México. El estudio de esa relación de epistemes y temporalidades ocupa a esta investigación.

Artículo

Villota, J. (2019). Efectos de las interacciones interétnicas en las relaciones de género de la kumpania de gitanos en Quito. Revista Interdisciplinaria de Estudios de Género de El Colegio de México, 5, 8 de abril de 2019, e358, http://dx.doi.org/10.24201/eg.v5i0.358