Uno de los principales temas de investigación de Tarducci sobre los cuales ella encuentra que no se ha investigado lo suficiente son los estudios de la religión desde una perspectiva feminista. Respecto a estos estudios muestra la dificultad de encontrar investigadoras en este tema que no muestren sus creencias pues, “Pareciera que ser feminista y preocuparte por la religión significa que se deba pertenecer a algún credo” (2001a:101).

Dentro de estos estudios ha investigado sobre el papel de la Iglesia Católica en Argentina en relación con temas feministas como el aborto y los métodos anticonceptivos, la decidida intervención de la Iglesia Católica en los Encuentros Nacionales de Mujeres y el papel del liderazgo de las pastoras pentecostales.

En sus investigaciones sobre la Iglesia Católica en América Latina Tarducci ve cómo ésta, bajo su discurso antiimperialista y en favor de los pobres, retroalimenta, paradójicamente, la pobreza con sus reivindicaciones en contra de los anticonceptivos, pues muchas veces son las mujeres pobres y abrumadas por dificultades y la desesperanza las que siguen más fehacientemente los dictámenes religiosos. Esto es problemático porque en Argentina las políticas públicas en torno a la mujer que se intentan adaptar a los marcos internacionales pasan casi siempre por el tamiz de la Iglesia.

Aquí es importante recalcar la importancia de la perspectiva feminista en los estudios de la religión en torno al cuerpo ya que muchas experiencias corporales son expresadas por la religión: los sentidos son reorientados y las percepciones del cuerpo son corregidas. El cuerpo es un fenómeno peligroso para las religiones pues se advierte sobre la relación dualista que promueve la descorporeidad sobre todo del cuerpo femenino.

Tras estudiar la religión desde un punto de vista (antropológico) feminista, ejemplifica también como instituciones de la sociedad - en este caso la iglesia y la religión como agentes de socialización – reproducen relaciones desiguales de género (Tarducci 2016a: 8 y 9).

Fuentes:

Tarducci, M. con Marcelo Zelarallán 2016a. “Nuevas historias: géneros, convenciones e instituciones” (nueva versión). En: Cecilia Merchán y Nadia Fink (comps) Ni una menos desde los primeros años. Buenos Aires, Las Juanas-Chirimbote.

Tarducci, M. 2001a. “Estudios feministas de religión: una mirada muy parcial”. Cadernos Pagu(16):97–114. Universidad de Campinas.