Lateinamerika-Institut (LAI)
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Nos gustaría saber cuáles han sido las etapas esenciales que definieron su interés político y académico.
Volviendo a los movimientos de las mujeres. ¿Cuál es su experiencia en el movimiento de mujeres? ¿Cómo define en esta etapa su postura académica y política?
¿A partir de qué momento resulta para Usted fundamental incluir y tratar el tema de género en su trabajo de investigación?
Me interesa saber de qué especialidad vinieron las fundadoras del Diploma de los Estudios de Género. ¿Eran más abogadas, o sociólogas?
¿Qué función cumple el Diploma de los Estudios de Género en la práctica social?
Ahora volvemos un poco a los inicios de los movimientos de mujeres, y nos interesa que hable un poco de los conceptos que surgen en esos movimientos.
Volvemos nuevamente a la etapa de la violencia en el Perú con Sendero Luminoso. Sabemos que durante 20 años se ejerció violencia política por parte de distintos grupos subversivos y del Estado en el Perú. La Comisión de la Verdad y Reconciliación se crea como la instancia encargada de esclarecer el proceso, los hechos ocurridos, y las responsabilidades correspondientes. No sólo de quienes los ejecutaron, sino también de quienes los ordenaron o toleraron, y a su vez, proponer iniciativas que afirmen la paz y la reconciliación entre todos los peruanos. En el informe “Contra viento y marea”, elaborado para la Comisión de la Verdad y Reconciliación, se trata de forma exhaustiva la violencia política. Nos parece interesante el planteamiento de que se da un proceso de reelaboración de las identidades colectivas. Podría explicarnos un poco al respecto, cómo se reelaboran las identidades colectivas e individuales, después de la incursión de Sendero Luminoso y de las Fuerzas Militares, en las comunidades campesinas y en el área urbana?
Nos gustaría saber, qué dificultades surgieron en el momento de la recuperación de la memoria colectiva por parte de las mujeres.
La homosexualidad es un concepto que se trata actualmente en el campo académico.
Cuéntenos por favor cuáles son los conceptos que esta tratando actualmente en su trabajo académico.
Volviendo un poco a la Antropología, sabemos que este no es su campo, sin embargo, la Antropología discute mucho las interrelaciones entre género, etnicidad y su función social. ¿Cómo definiría Usted, a partir de sus experiencias en el trabajo en la Comisión de la Verdad y Reconciliación, estas relaciones?
Muy interesante que haya tomado el tema de este concepto de identidades escindidas. En el texto se enuncia también el concepto de ciudadanía total o universal. ¿Cuáles cree Ud. que son las condiciones para imprimir esta ciudadanía en la realidad, qué se ha alcanzado y cuál es el camino aún por recorrer?
Pronto va a publicar su próximo libro: Cuestiones de género y poder en el conflicto armado en el Perú, cuéntenos un poco sobre los conceptos que desarrolla en él.
