El concepto del debate feminista de este artículo hace referencia a la revista mexicana debate feminista y su papel dentro del movimiento feminista, del movimiento democrático y en el campo de la sociedad mexicana.

El debate feminista es una revista mexicana dedicada al pensamiento feminista, que abre un espacio de discusión para analizar asuntos actuales y que tiene la intención de dialogar con el movimiento feminista y con el movimiento democrático para luego tomarlo como fundamento para realizar los cambios políticos necesarios con el fin de transformar las condiciones de vida y democratizar México:

 „(...)los feminismos son pensamientos revolucionarios; no se conforman con demostrar o convencer: tratan de cambiar la vida. Tratan de incidir en las formas en que actuamos, pensamos, imaginamos y vivimos.“ (Moreno 1995: 17)

 La revista nace dentro del movimiento feminista mexicano en 1990, es resultado de ello y hasta cierto punto lo unifica al implicar las investigaciones de las diferentes posiciones dentro del movimiento feminista. La fundadora, coordinadora, intelectual y activista feminista Martha Lamas manifiesta en la primera nota editorial del debate feminista que la revista nace:

 „(...) de la necesidad compartida entre varias feministas de disponer de un medio de reflexión y debate, un puente entre el trabajo académico y el político, que contribuya a movilizar a la investigación y la teoría feministas, dentro y fuera de las instituciones académicas, y ayude a superar la esterilidad de los estudios aislados del debate político.“ (Martha Lamas 1990: 1)

Hortensia Moreno, que por muchos años era jefa de redacción y hasta hoy es integrante del comité editorial, compara la necesidad de la fundación de debate feminista con el pensamiento de la libertad que propaga la modernidad. Es ese pensamiento que llevó a la transformación de la sociedad y la política al prevalecer la liberación y abolición de la esclavitud. Publicando así las investigaciones feministas, debate feminista utiliza entonces estrategias parecidas para propagar una libertad que incluye cambios culturales y „(...) mientras esos cambios culturales no se hayan dado, la mitad de la humanidad seguirá siendo pensada y tratada y maltratada desde el criterio de la minoridad -es decir, como una minoría social, como un grupo de menores de edad- , idea que por lo pronto forma parte del sentido común inclusive de muchas mujeres, pero que terminará por ser tan insensata como tantas de las ideas que hemos descartado a partir de los debates.“ (Moreno 1995: 17)

Después de casi veinte años de historia de redacción, el debate feminista es una revista marginal y según Moreno nunca tuvo la meta de ser una revista de masas. Sin embargo, su amplia recepción en América Latina y también en Europa refleja la importancia que tiene la revista para el feminismo. Conceptualizando, uniendo, traduciendo y publicando los textos fundamentales del feminismo, debate feminista demuestra cómo hacer de una revista, un concepto del feminismo. De allí se puede deducir que la principal razón para seguir marginada, radica en el asunto principal que la revista trata: el feminismo.

 

Referencia:

Lamas, Martha (1990): Editorial. En: debate feminista, año 1, Vol.1, marzo 1990. pp.1-7.

Moreno, Hortensia (1995): ¿Qué quiere decir debate feminista? En: fem, año 19, No.148, Julio 1995, p.16-17.