La interseccionalidad es un término empleado desde la década de 1990 en el ámbito de estudios de género, utilizado en jurisprudencia al permitir la descripción de las múltiples identidades de un individuo y el análisis de las dinámicas socioeconómicas que resultan de la convergencia de identidades.

La teoría de interseccionalidad es un intento de poner de manifiesto las experiencias multidimensionales de la discriminación, creando una base argumentativa para hacer frente a las fuerzas que actúan en diferentes niveles de influencias. El feminismo negro, siendo Sojourner Truth una de sus grandes exponentes con su canónica investigación crítica sobre las mujeres y la raza ¿No soy yo una mujer?, inicia la discusión sobre las diferentes categorías que rigen un proceso de exclusión. Truth cita en la Convención de Mujeres de Ohio en 1851 a una esclava africana, que fue excluida de la lucha emancipatoria por la igualdad debido a su color de piel. Las críticas feministas negras de comienzos de la década de los setenta abogaron por el concepto de hermandad global, para concienciar sobre las diferencias de clase y posición social, a las que se encuentran sujetas las personas que no son blancas y que no pertenecen al género masculino.

El debate de la interseccionalidad no implica emplear un discurso de víctima; impresión que se puede generar, porque este se enfoca en analizar posiciones socialmente marginadas. Por el contrario, intenta poner de relieve la variedad de factores que inciden en la discriminación y la exclusión de las personas.

Bibliografía

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• Online Dictionary Etymology (2017) online verfügbar unter: http://www.etymonline.com/index.php?allowed_in_frame=0&search=agency
• Turner, Victor (1969) The Ritual Process: Structure and Anti-structure