Interseccionalidad

Durante su estancia en Cuba para su tesis doctoral Verena ya se dió cuenta de lo importantes que son las intersecciones de clase, raza y género. El concepto de la interseccionalidad todavía no existía, pero en los documentos que examinadó durante su investigación de campo era obvio. Por ejemplo existía una ley que prohibió los matrimonios llamados interraciales, es decir, entre “desiguales”, y cuyo castigo consistía en la desheredación. El control de los matrimonios que debían ser endogámicos -en términos de clase y “raza”- se realizaba a través del control de la sexualidad de las mujeres, por lo que ahí Verena observaba una intersección que podía ser descrita y analizada a partir de toda esta documentación.

El concepto de interseccionalidad fue para Stolcke también el producto de un movimiento social. La noción de interseccionalidad surgió en el movimiento de las mujeres negras en Estados Unidos. Dentro del cual existían varias que eran feministas y lesbianas. Dentro de este movimiento, a fines de los años setenta y en uno de los grandes congresos feministas ellas acusaron a las “supuestas” hermanas blancas, de no ser consciente de su experiencia específica. Afirmaron que no existe una mujer, sino existen experiencias muy distintas y que el movimiento feminista era “color blind”. Poco después Kimberle Crenshaw, una de las juristas pertenecientes a este movimiento de afroamericanas, introdujo el término interseccionalidad para fines de políticas sociales, porejemplo para identificar las dificultades especiales que tienen precisamente las mujeres negras y pobres. El problema con el término de la interseccionalidad para Stolcke, es que falta trabajo etnográfico para sustentar dicho término y aunque hoy es la última moda en la teorización feminista,  no existen suficientes fuentes que le den cuerpo .

 

Sugerencias bibliográficas

Crenshaw, Kimberlé W. “Demarginalizing the Intersection of Race and Sex: A Black Feminist Critique of Antidiscrimination Doctrine, Feminist Theory, and Antiracist politics.” University of Chicago Legal Forum 14 (1989): 538-554.

---   “Mapping the Margins: Intersectionality, Identity Politics, and Violence against Women of Color.” Stanford Law Review 43.6 (1991): 1241-1299.

Stolcke, Verena. “Is Sex to Gender as Race Is to Ethnicity?” Teresa del Valle (ed.). Gendered Anthropology. London: Routledge, 1993. 17-37.

---   “¿Qué tiene que ver el género con el parentesco?” Virginia Fons, Anna Piella y María Valdés (eds.). Procreación, crianza y género. Aproximaciones antropollógicas a la parentalidad. Barcelona: PPU, 2010. 319-333.