Escribes que los orígenes de las retóricas raciales de exclusión surgieron en Europa en una época en la que se formaban los estados nacionales. En este contexto surgió la necesidad de construir identidades nacionales. ¿Puedes explicar la relación entre la construcción de nacionalidad y la retórica de exclusión?¿Cómo es que recientemente el racismo se pudo convertir en lo que tú denominas fundamentalismo cultural? ¿Ya no existe el racismo refiriéndose a rasgos biológicos sino que sólo un fundamentalismo que está basado en aspectos culturales?